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文 | 咸魚永不放鹽

編輯 | 咸魚永不放鹽

?——【·前言·】——?

“瑞典人是狂熱的電視劇觀眾”。這是瑞典新聞媒體從2014年對(duì)五個(gè)歐洲國(guó)家的電視觀看習(xí)慣調(diào)查中得出的主要結(jié)論。

當(dāng)年早些時(shí)候，據(jù)報(bào)道，訂閱至少一項(xiàng)商業(yè)流媒體服務(wù)的瑞典家庭數(shù)量已超過(guò)100萬(wàn)大關(guān)，這是瑞典實(shí)施訂閱視頻點(diǎn)播的“里程碑”。大約在同一時(shí)間，瑞典最大的早報(bào)《當(dāng)天的新聞》發(fā)表了八篇文章中的第一篇，主題是“電視的新時(shí)代——關(guān)于電視媒體轉(zhuǎn)型的系列”。

這些例子表明，2014年出現(xiàn)了三條軌跡的匯合時(shí)刻：連續(xù)電視在瑞典電視文化中的重要性日益增加;瑞典基于訂閱的流媒體服務(wù)的突破;以及瑞典電視文化和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。

?——【·話語(yǔ)轉(zhuǎn)變·】——?

在本世紀(jì)頭十年的大部分時(shí)間里，瑞典主要報(bào)紙上關(guān)于美國(guó)“優(yōu)質(zhì)”連續(xù)電視的討論被一種廣泛的共同野心所主導(dǎo)，即將這種形式的電視概念化為合法的藝術(shù)品。

評(píng)論家和記者為此目的使用的主要策略是：宣傳電視連續(xù)劇創(chuàng)作者、作家和節(jié)目主持人作為“藝術(shù)家”;將電視連續(xù)劇創(chuàng)作者、作家和節(jié)目主持人宣傳為“藝術(shù)家”。

將電視連續(xù)劇創(chuàng)作者、作家和節(jié)目主持人宣傳為“藝術(shù)家”;將電視連續(xù)劇創(chuàng)作者、作家和節(jié)目主持人宣傳為“藝術(shù)家”;將電視連續(xù)劇創(chuàng)作者、作家和節(jié)目主持人宣傳為“藝術(shù)家”。

宣傳電視連續(xù)劇創(chuàng)作者、強(qiáng)調(diào)聲望電視與已經(jīng)神圣化的藝術(shù)形式，特別是藝術(shù)電影和文學(xué)之間的密切關(guān)系;強(qiáng)調(diào)聲望連續(xù)劇是真實(shí)、復(fù)雜和深度的傳達(dá)者。

所有這些策略，以及所使用的特定批評(píng)語(yǔ)言，都?xì)w功于長(zhǎng)期建立的文學(xué)批評(píng)形式，批評(píng)家將這種形式重新應(yīng)用于某些電視節(jié)目。因此，美國(guó)質(zhì)量的連續(xù)電視被限制在皮埃爾·布迪厄所謂的“資產(chǎn)階級(jí)美學(xué)”的參數(shù)范圍內(nèi);預(yù)先建立的文化類別和品味等級(jí)得到了重申。

此外，培養(yǎng)對(duì)美國(guó)連續(xù)劇電視的審美傾向的愿望大大限制了批評(píng)范圍，因?yàn)樗x予了一小部分節(jié)目和節(jié)目類型，一小部分觀看和批評(píng)模式，以及與電視作為一個(gè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展有關(guān)的一小部分問(wèn)題。

這些發(fā)現(xiàn)與以前關(guān)于其他和/或更廣泛背景下電視合法化的學(xué)術(shù)研究非常一致，特別是紐曼和萊文的《電視的合法性》及其核心論點(diǎn)，即合法性是通過(guò)否定進(jìn)行的，即通過(guò)忽視或徹頭徹尾地嘲笑日常的、不尋常的電視。

這表明紐曼和萊文在假設(shè)美國(guó)連續(xù)電視的全球影響力不僅包括節(jié)目，還包括圍繞它們的合法話語(yǔ)時(shí)，他們正在做某事。

支撐瑞典連續(xù)電視神圣化的批評(píng)模式并沒(méi)有消失。瑞典報(bào)紙的文化版塊仍然為讀者提供相對(duì)長(zhǎng)篇的文章，突出某些電視連續(xù)劇的“復(fù)雜性”和“深度”，或廣泛采用學(xué)術(shù)文學(xué)批評(píng)的語(yǔ)言和邏輯。

同樣，到2010年合并的連續(xù)電視經(jīng)典，圍繞黑道家族，火線，廣告狂人和絕命毒師等“經(jīng)典”建立，在某種程度上仍然活躍。反電視的風(fēng)氣也持續(xù)存在——通常表現(xiàn)為對(duì)聲望電視以外的其他節(jié)目類型的蔑視——將“娛樂(lè)”視為對(duì)真正電視質(zhì)量的詛咒的傾向也是如此。

因此，在揮之不去的信念中，美國(guó)連續(xù)劇肯定必須被視為受人尊敬的藝術(shù)。但是，這種說(shuō)法現(xiàn)在代表的是一種殘余的，而不是占主導(dǎo)地位的話語(yǔ)，這并不是說(shuō)這個(gè)想法本身已經(jīng)被放棄了。

相反，我們可以說(shuō)，正是關(guān)于節(jié)目類別的文化合法性的近乎普遍的共識(shí)，使這個(gè)問(wèn)題逐漸走向話語(yǔ)邊緣。然而，這只是故事的一部分。例如，在某些情況下，以前占主導(dǎo)地位的比喻現(xiàn)在從自我反思或諷刺的距離接近，這表明正在進(jìn)行自我批評(píng)的回顧過(guò)程。

雖然許多評(píng)論家仍然直截了當(dāng)?shù)匦麄麟娨暢掷m(xù)“黃金時(shí)代”的想法，越來(lái)越多的人確保添加引號(hào)或以其他方式與該術(shù)語(yǔ)保持距離。

這種自我反思的例子是話語(yǔ)重新定位的一部分。近年來(lái)，瑞典評(píng)論家和記者較少關(guān)注美國(guó)連續(xù)電視如何被框定為藝術(shù)，而是更多地關(guān)注他們對(duì)此類節(jié)目的體驗(yàn)如何與新的觀看平臺(tái)和改變的電視消費(fèi)條件相關(guān)。

2010年左右，針對(duì)有抱負(fù)的電視鑒賞家的連續(xù)電視“經(jīng)典”名單在瑞典報(bào)紙上激增。2012年之后，這些已被另一種類型的列表所取代。

如“繁忙的春天等待著電視劇的奉獻(xiàn)者”；《電視劇的春潮》“今年秋天32部最佳電視劇中的耙子”；“今年春天要看的六十部電視劇——流媒體服務(wù)必須提供的一切新東西”；“度假時(shí)狂歡觀看的電視劇”；和“給所有電視劇愛好者的24個(gè)電視禮物”。

這些列表旨在幫助觀眾駕馭日益被高質(zhì)量連續(xù)電視淹沒(méi)的媒體格局。為了履行這一職能，他們至少需要?jiǎng)訂T一點(diǎn)批判性的歧視，但與以前占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級(jí)美學(xué)協(xié)議相比，這些術(shù)語(yǔ)明顯不同。

這些不是對(duì)一些精心挑選的節(jié)目的深入演繹，評(píng)論家們普遍認(rèn)為這些節(jié)目屬于杰作的經(jīng)典。這些是眾多的菜單。

因此，當(dāng)涉及到美國(guó)連續(xù)電視在瑞典的批判性接受時(shí)，已經(jīng)發(fā)生了話語(yǔ)上的重新定位——從原創(chuàng)到相同，從稀缺到豐富，從區(qū)別到平庸。有理由認(rèn)為，這種話語(yǔ)改道與此類節(jié)目的制作、發(fā)行和消費(fèi)的實(shí)質(zhì)性變化有關(guān)。

這些轉(zhuǎn)變是復(fù)雜而廣泛的，但就連續(xù)電視而言，從觀眾和文化評(píng)論家的角度來(lái)看，新格局最明顯的表現(xiàn)是流媒體作為一種越來(lái)越流行的觀看技術(shù)的出現(xiàn)。近年來(lái)報(bào)紙一直渴望提供的另一種列表，即列舉、評(píng)估和推薦流媒體服務(wù)的那種列表。

典型的標(biāo)題包括“他們提供最好的流媒體電視”；“如何選擇最佳流媒體服務(wù)”；《你的流媒體叢林指南》；“如何為您的資金獲得最大的質(zhì)量”；“源源不斷。《當(dāng)天的新聞》比較五大流媒體巨頭；“這是你可以找到最好的電視連續(xù)劇的地方”；和“最好和最壞 – 這將決定流媒體之戰(zhàn)”。

因此，兩種類型的列表共同讓人聯(lián)想到我們漂浮在無(wú)窮無(wú)盡的偉大電視上的形象。然而，仔細(xì)觀察報(bào)紙的新聞話語(yǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)連續(xù)電視泛濫和流媒體突破的一系列反應(yīng)，以及隨著時(shí)間的推移而發(fā)生一定程度的變化。

?——【·電視批評(píng)與文化新聞?lì)I(lǐng)域·】——?

初步的答案指出了文化批評(píng)的內(nèi)部動(dòng)力，以及一旦連續(xù)電視的文化合法性得到保證，特定議程就會(huì)用盡。還有一個(gè)特定的歷史背景可能是相關(guān)的。在將美國(guó)連續(xù)電視提升到更高文化梯隊(duì)的過(guò)程中，由于媒體的數(shù)字化、商業(yè)化和全球化，文化批評(píng)領(lǐng)域發(fā)生了變化。

在媒體格局中，越來(lái)越基于通過(guò)算法反饋循環(huán)和搜索引擎過(guò)濾進(jìn)行監(jiān)管的個(gè)性化“選擇”，自上而下產(chǎn)生的共享文化體驗(yàn)的相關(guān)性——印刷新聞的標(biāo)志——已經(jīng)減弱。

也許我們可以說(shuō)，印刷新聞在話語(yǔ)上逐漸變得不那么占主導(dǎo)地位，越來(lái)越殘余地與“網(wǎng)絡(luò)巴爾干化”過(guò)程相抗衡。

然而，這種論點(diǎn)似乎表明，根本不需要電視批評(píng)。因此，報(bào)紙應(yīng)該為它保留越來(lái)越小的空間。但這根本不是瑞典發(fā)生的事情。如今，大多數(shù)主要報(bào)紙偶爾會(huì)在上映時(shí)評(píng)論一部新的電視劇，類似于他們?cè)u(píng)論影院發(fā)行的電影的方式，盡管沒(méi)有同樣的規(guī)律性。

此外，他們每周和/或每天提供在線電視指南，通常強(qiáng)調(diào)美國(guó)連續(xù)電視，例如《當(dāng)天的新聞》的按需提供數(shù)字媒體內(nèi)容的服務(wù)，《瑞典日?qǐng)?bào)》的“目前最佳電視節(jié)目”;阿夫頓布拉特的“流媒體提示”;以及《南瑞典日?qǐng)?bào)》奇妙矛盾的“按需時(shí)間表”。

兩大小報(bào)巨頭《晚報(bào)》和《快報(bào)》還經(jīng)營(yíng)電視博客，以補(bǔ)充其長(zhǎng)期的每日專欄，對(duì)常規(guī)廣播時(shí)間表的杰出節(jié)目提供評(píng)論。

總而言之，報(bào)紙對(duì)電視的報(bào)道，尤其是高質(zhì)量的連續(xù)電視，近年來(lái)激增，成為一種日益標(biāo)準(zhǔn)化但相當(dāng)多樣化的新聞?lì)愋汀?/span>

評(píng)論家和記者之前將連續(xù)劇電視合法化為藝術(shù)的工作很可能促成了這一發(fā)展，但從目前占主導(dǎo)地位的寫作形式來(lái)看，我們需要大量報(bào)道連續(xù)劇的原因是它太多了，而不是一些特殊的節(jié)目要求我們把它們當(dāng)作文化。

事實(shí)上，對(duì)于大多數(shù)瑞典人來(lái)說(shuō)，而且在大多數(shù)情況下，連續(xù)電視已經(jīng)成為帶有小寫c的文化 ，日常生活中熟悉的常規(guī)元素，這似乎反映在報(bào)紙?jiān)捳Z(yǔ)中。

我們還應(yīng)該考慮到，文化記者不再像以前那樣擁有與品味仲裁者相同的權(quán)威。隨著向全球化、數(shù)字化、個(gè)性化媒體文化的轉(zhuǎn)變，文化批評(píng)領(lǐng)域已經(jīng)部分非專業(yè)化——媒體學(xué)者喬斯坦·格里普斯魯?shù)轮赋鲭娨曔B續(xù)劇的粉絲網(wǎng)站就是一個(gè)典型的例子。

我們可以爭(zhēng)論這是否像格里普斯魯?shù)滤ㄗh的那樣，相當(dāng)于在印刷新聞業(yè)的制度據(jù)點(diǎn)一段時(shí)間之后該領(lǐng)域的民主化，或者其他解釋框架是否更充分。

無(wú)論如何，數(shù)字媒體為許多人提供了大量機(jī)會(huì)，不僅僅是經(jīng)驗(yàn)豐富的文化記者，來(lái)釋放他們的粉絲情感，并充實(shí)通常支撐電視審美傾向的細(xì)讀。

雖然這種更廣泛的趨勢(shì)與美國(guó)連續(xù)電視話語(yǔ)之間的確切聯(lián)系仍有待更牢固地建立，但我們可以假設(shè)，即文化新聞現(xiàn)在“需要”的審美專業(yè)知識(shí)較少，這個(gè)領(lǐng)域的邏輯通常較少由美學(xué)范式定義，而更多地由新聞范式定義

?——【·從非凡到日?！ぁ俊?

因此，所有有點(diǎn)固體的不同媒體不一定會(huì)融化到空氣中，只是因?yàn)樗鼈冏罱K可以簡(jiǎn)化為數(shù)字代碼語(yǔ)言。

然而，至少部分由于其技術(shù)材料基礎(chǔ)，當(dāng)代電視被定義為一定程度的流動(dòng)性、流動(dòng)性和永久流通的潛力，使其各種表現(xiàn)形式比地面廣播和有線電視更無(wú)縫、更廣泛地滲透到日常生活中。

可以說(shuō)，這正是優(yōu)質(zhì)連續(xù)電視所發(fā)生的事情，不是技術(shù)原因不可避免的影響，而是因?yàn)槎鄠€(gè)組成部分聚集在一起形成了一種社會(huì)技術(shù)文化處置，將此類節(jié)目從非凡的藝術(shù)領(lǐng)域重新定位到日常商業(yè)大眾娛樂(lè)的世俗變化。

在話語(yǔ)層面，2012年之后“審美傾向”和“資產(chǎn)階級(jí)美學(xué)”的減少是這一過(guò)程的核心指標(biāo)。這種話語(yǔ)式的重新定位反過(guò)來(lái)又是對(duì)大量?jī)?yōu)質(zhì)連續(xù)電視的回應(yīng)，這些電視是如此之大，以至于每個(gè)新節(jié)目都呈現(xiàn)出一種常規(guī)的新奇形式，而不是獨(dú)特的藝術(shù)品。

相應(yīng)地，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，“聲望”系列電視很難被視為特殊事件或非同尋常的產(chǎn)品，而是受制于規(guī)范化、自然化的消費(fèi)模式的東西。

?——【·總結(jié)·】——?

總之，看流行的電視已經(jīng)成為一種習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)從意識(shí)中消失。也許我們可以將這種文化實(shí)踐視為我們已經(jīng)學(xué)會(huì)認(rèn)為理所當(dāng)然的東西，就像我們對(duì)其他消費(fèi)主義樂(lè)趣所做的那樣，這些樂(lè)趣曾經(jīng)是罕見和稀有的，但后來(lái)變得無(wú)處不在。

參考文獻(xiàn)

《電視劇的飽和度讓我們可以自由選擇》——阿爾斯特倫

《在美國(guó)電視中產(chǎn)生文化貴族》——安德森

《這是最好的電視連續(xù)劇》——比約克曼

《如何選擇合適的流媒體服務(wù)》——博斯特倫